<<
>>

СЛУЧАЙ 21

Этот семидесятидвухлетний мужчина консультировался 17.10.2002 по поводу болезни Лайм. Он - также преподаватель НЛП (нейро-лингвистическое программирование). Интересно, что, так как он сам занимался психологией, то пытался понять, со своей точки зрения, процесс взятия случая во время интервью.

Он не имел никакого смысла для него, и поэтому случай стал немного похож на игру, которая, несмотря на то, что была очень интересной, требовала большого упорства.

D: Пожалуйста расскажите в чем проблема.

P: В конце июня я поехал в Штаты для проведения семинара. Я чувствовал потерю энергии, что-то вроде гриппа, тяжесть в голове. Я продолжал. Обычно я не болею. Я продолжал. А потом я поехал в Ирландию из Штатов, потеря энергии и грипп как симптомы все еще продолжались в течение почти двух недель. Тогда я пошел к врачу там. Он сделал анализ крови, груди? и... А потом через три недели в Ирландии красные пятна начали появляться по всей верхней части тела. И тогда кто-то предположил, что это, вероятно, болезнь Лайма, и он начал давать мне Пенициллин в течение двух недель. Я почувствовал себя гораздо лучше. И потом пришли анализы крови, подтверждающие, что это болезнь Лайма. В Ирландии была женщина из Германии, и она дала мне немного Гомеопатического лекарства, и я начал принимать его. И затем в конце августа я вернулся в Штаты.

Один человек на семинаре рассказал мне о Вас, также он сказал, что у него есть средство от болезни Лайма. Я начал принимать его. Затем, когда я вернулся в Индию в конце сентября... тридцать пять лет назад у меня были судороги мускулов нижней части спины, и они появились снова, и я подумал, что, вероятно, это было результатом приема лекарства. Поэтому я перестал принимать лекарство, и больше судорог не было. (Он много двигает руками, жестикулирует руками, использует руки, чтобы определить местонахождение его боли в пояснице и т.д.)

Кроме того, на прошлой неделе я был в Пуне, и меня послали к врачу, который только дает упражнения; я делаю упражнения на поясницу.

Говорят, что аллопатическая медицина не лечит болезнь Лайма. Кто-то сказал мне, что единственное лечение - гомеопатическое.

Странно, когда я поехал в Штаты из Ирландии, я ежемесячно читал Нейро-лингвистическое Программирование, и там была очень интересная статья по медицине. Я начал читать ее и на половине статьи понял, что она говорит обо мне. Поэтому я подумал, что это синхронно, все одновременно. Поэтому когда я приехал сюда, я пришел и назначил эту встречу. (Все, что он дает нам до си пор, - это диагноз (Уровень I) и симптомы болезни, факты (Уровень II).)

В: Расскажите о вашей проблеме.

П: Прямо сейчас я не чувствую слишком сильно болезнь Лайма. Единственное, что осталось, - немного... (указывает на поясницу) в нижней части спины, и я надеюсь преодолеть это с помощью упражнений.

В: Что беспокоит Вас?

П: Ничего особенно. Я чувствую себя очень хорошо. Я даю семинары. Я дал два в Пуне и начинаю один в Мумбай. (Для него чувствовать себя 'в порядке' синонимично 'давать семинары'. Если бы  он не мог давать семинары, он был бы 'не в порядке'. Прямо сейчас нет никаких симптомов, и его уровень переживания может быть Уровень I  или Уровень II. Мы должны будем исследовать 'семинары', чтобы продвинуться дальше в случае. Именно здесь мы используем первый обход, так как нет никаких местных ощущений, которые бы вели нас дальше.)

В: Скажите о ваших семинарах.

П: Я преподаю психологию. Нейро-Лингвистическое программирование. Я уже полгода в Индии. Я жил здесь раньше. Я жил здесь пятьдесят лет. А затем двадцать лет назад я начал давать эти семинары: НЛП, Нейро-Лингвистическое Программирование. Я постоянно в движении, перемещаюсь по всей стране (Он показывает 'двигаюсь' руками, жестикулирует как будто двигается с одного места на другое). Кроме того, когда я езжу в Штаты, я даю их и там тоже, и в Ирландии. В '93 году после сорока двух лет, прожитых в Индии, я начал выезжать на четыре месяца в Штаты и два месяца в Ирландию, те же семинары.

Вы слышали о НЛП? Я начал изучать его в '80-е. Я использовал Гештальт-терапию, а потом начал изучать  и затем полностью перешел на НЛП. (Он показывает руками 'перешел'.) (Слово 'движение' сопровождается жестом. Оно имеет энергию и должно быть тесно связано с ощущением. Если придерживаться 'движения', оно  приведет к жизненному ощущению.)

В: Вы говорите, что Вы 'постоянно в движении'; расскажите об этом.

Я еду с одного места на... Я буду здесь в течение двух недель (Он ставит свои руки в одной точке), а затем поеду в Лонавала (Он перемещает руки во вторую точку), где я провел двадцать лет. Я еду туда на месяц, а затем возвращаюсь в

Мумбай (Он переместил свои руки обратно в первоначальное положение) на две недели. Затем я возвращаюсь в Пун (Он перемещает руки назад во второе положение.) на две недели. И затем я начинаю двигаться (Он показывает 'двигаться', двигая руками в воздухе); я переезжаю в Канпур (Он перемещает руки в другое положение), оттуда в Джамшедпур (Снова перемещает руки в другое положение), потом в Патну (Его руки перемещаются в третье положение), в Калькутту (Снова перемещает руки), затем в Бхубанешвар (Снова жест рукой), затем в Бангалор (Жест рукой). А потом я снова провожу четыре месяца в Штатах (Снова его руки перемещаются в другое положение) и затем два месяца в Ирландии (Его руки передвигаются в другую точку) и затем возвращаюсь снова (Его руки возвращаются в первоначальное положение). Таким образом, я постоянно двигаюсь с места на место: две недели, месяц, одна неделя. (Его жесты рукой  совпадают с тем, что он выражает словами. Он говорит о перемещении с одного места на другое и показывает то же самое руками.)

D: Расскажите об этом 'движении с одного места на другое'.

P: Каждый раз, когда я еду туда, в большинстве мест группа всегда новая. Я готовлюсь два дня, и затем даю семинары. Мне нравится давать семинары. После этого я еду дальше в следующее место. И снова еду дальше в новое место. И прожив в Индии в течение сорока двух лет почти во всех местах (Он перемещает руки из одной точки в другую) я знаю людей. Поэтому я встречаюсь с людьми, которых я знаю в течение долгого времени. Я встречаю новых людей в каждом месте. В Мумбай записались пятьдесят человек. Шестеро из них с прошлого года, а остальные будут новые люди. (Он впервые использует слово 'новый'. Необходимо понять, как связаны 'движение' и 'новый'. Но нельзя делать связь; она должна прийти от пациента.)

D: Какое у вас чувство? Как вы испытываете блуждание, движение, встречи с новыми людьми? Как это чувствуется?

P: Я люблю работу, я люблю то, чем занимаюсь, и движение с одного места на другое. Я провел двадцать лет в Лонавала; мне нравилось, каждые два месяца приходила  новая группа. Я не очень люблю жить на чемоданах. Переезжая с одного места на другое (Снова он перемещает свои руки из одной точки в другую) я беру свою сумку и еду в следующее место. Я получаю удовольствие от своей работы; я сам выбрал ее, этой мой выбор. Я не должен ничего платить; я езжу везде бесплатно.

D: Что вы испытываете по поводу переездов с места на место? Как это чувствуется? (Продолжаем просить его описать это, пока он не предоставит следующую зацепку: новое слово или образ.)

P: Я так долго это делаю, все обычно. Везде, куда я еду, я встречаю друзей, которых знаю много лет.

В: Расскажите немного больше о переездах с места на место, все, что можете рассказать об этом.

П: (Он смеется.) Это трудно. Мне кажется, я все сказал. Я определенно люблю свою работу, я люблю людей. Здесь в Мумбай у меня три хороших друга. Когда я приезжаю, я очень быстро устраиваюсь. Они занимаются записью на семинары; в каждом месте (снова перемещает руки из одной точки в другую) то же самое. Я преуспеваю в своей работе. В каждом месте все больше людей стараются записаться. Вы можете задавать мне вопросы; я действительно не знаю, о чем еще сказать...

В: ... только о том, что вы постоянно переезжаете; только об этом.

П: Я думаю, что переезды - необходимая часть работы,  которой я занимаюсь. В различных местах все больше и больше людей хотят записаться на семинары.

В: Немного больше...

П: (Он смеется) Я потерян. Дайте мне ориентиры, куда идти, о чем говорить. (Потерян новое слово; это может быть чувство,  делюзия или ощущение. Его нужно изучить дальше.)

В: Расскажите о чувстве, что вы потеряны.

П: Я не чувствую себя потерянным. Если бы я захотел, то мог бы обосноваться в любом месте. В то же самое время я, конечно, хочу ездить в эти различные места (Двигает руками, как делал это раньше). (Его спрашивают о 'потерян', а он возвращается к 'движению', и оно снова сопровождается жестами рук. Нет никаких жестов, когда он говорит о 'потерян', он также не использует  других слов, чтобы описать это дальше. 'Потерян' не имеет никакой энергии. Нужно придерживаться  'движения'. Пока противоположность 'переезда с места на место', кажется, 'обоснованием на одном месте'.) В Джамшедпуре я проводил курсы для исполнительных директоров, но мне было не интересно, и поэтому я перестал. Я предпочитаю работать с людьми, которые просто используют материал, который я даю им. У вас сложилось впечатление, что я потерян?

В: Вы сказали: 'я потерян; дайте мне ориентиры.

П: О! Нет, я говорю, что потерян(растерян?), потому что не знаю, о чем говорить.

В: Как это ощущается быть потерянным?

П: Хорошо, никаких проблем. Я знаю, что Вы собираетесь продолжать задавать мне вопросы. Я знаю, что Вы собираетесь направлять меня и спрашивать то, что Вам действительно нужно.

В: Расскажите больше о том, что я задаю Вам вопросы.

П: Чем больше вопросов вы задаете, тем больше информации получаете, которая поможет вам разобраться со мной.

В: Вы сказали, что это ваш выбор, что Вы не хотите обосноваться в одном месте, правильно?

P: Это мой выбор, я предпочитаю ездить в различные места, потому что я люблю работу, которой занимаюсь в этих местах, мне все устраивают там и мне легко работать. Мой друг попросил меня приехать в Ирландию, чтобы дать семинары, и я сказал: 'Хорошо. Давай попробуем'. С тех пор я был очень доволен группами там.

D: Вы сказали, что каждый раз встречаете много новых людей. Что вы испытываете, когда встречаете новых людей?

P: В начале, всегда не уверен, но все оборачивается очень хорошо. Поэтому я с нетерпением жду новой группы. Это встреча с новыми людьми, а также вызов заставить их изучать то, что я даю. (Можно ожидать эмоции здесь, когда он говорит, что он не уверен в начале, тревога или страх.)

D: Итак, в начале Вы не уверены?

P: Всякий раз, когда я играл в баскетбол... Я очень хорошо играл в баскетбол в колледже и играл за команду штата... перед игрой у меня всегда было это чувство тревоги (указывает на живот). Когда игра заканчивается, все проходит. То же самое с работой; прежде чем начать что-то я чувствую тревогу, но как только я начинаю, я чувствую себя как дома. (Противоположность чувству тревоги - 'чувствовать себя как дома'. Чувство тревоги недолговечно.)

D: Вы подошли к очень интересному моменту: просто опишите это чувство тревоги перед игрой, а как только Вы начинаете, чувствуете себя как дома'. Опишите это как можно подробнее.

P: Я говорю людям, что, если у Вас нет этого чувства тревоги перед игрой, Вы на самом деле не сможете добиться наилучшего успеха. Это действительно имеет некоторое значение для Вас. Я с нетерпением жду, и как только зазвучит свисток, я бросаюсь в игру. Тогда нет никакого чувства тревоги, я бросаюсь, я все отдам. То же самое с семинаром; перед встречей с людьми есть чувство тревоги, не уверен... Я однажды работал над этим в терапии Гештальта и сказал ему: 'Перед тем как начать что-нибудь у меня возникает это чувство тревоги; перед семинаром, тестом или игрой ... действительно ли это необходимо?' И он сказал: 'Не проблема'. Поэтому я смотрю на это как на хороший знак. Если его нет, я чувствую, что не хватает чего-то хорошего.

D: Опишите это чувство тревоги насколько можете, каким бы ни было это чувство. (В главной жалобе нет никакого местного ощущения. В этом чувстве тревоги, возможно, есть физическое ощущение, которое может быть связано с 'движением' и может вести нас к жизненному ощущению.)

P: Я думаю это что-то в животе (Он двигает рукой по животу круговыми движениями). Также, когда я иду в зал на встречу с людьми, с нетерпением хочу посмотреть, кто там и как они отреагируют. И потом, когда я вхожу, меня представляют. И потом, когда я встаю и начинаю говорить, это чувство проходит. Я уже в игре или уже в семинаре. (Природа чувства тревоги или беспокойства от ожидания в том, что оно появляется незадолго до события, длится непродолжительный период времени, и когда он начинает говорить, он преодолевает его, он как 'у себя дома'. Это показывает глубину, в которой испытывается чувство тревоги. Модель, которая появляется здесь, напоминает одну из граф брюшного тифа, который начинается внезапно, длится короткий период кризиса, и может закончиться выздоровлением или смертью. Интересно, 'Желание пойти домой' является симптомом некоторых средств этого миазма, а именно Bryonia, Rhus tox и Acid  phos.)

D: На что похоже это чувство?

P: Возможно небезопасность. (Небезопасность – это эмоция. Он может квалифицировать ее, или дать образ.)

D: Опишите это.

P: Что-то в животе.

D: Какое чувство?

P: Я не уверен. Это не спокойное чувство. Оно как будто все начинается снова. Как все пойдет? Что произойдет? Когда все начинается, я уже там, делаю то, что  я всегда делаю.

D: Опишите это чувство еще немного.

P: Не столько чувство, сколько мысли 'Может я им не понравлюсь. Может я сделаю ошибки. В '76 я говорил с Гештальт-терапевтом, и он сказал 'Нет проблем. Вы всегда преуспеваете'. Поэтому это возможно подготовка, я готовлю себя.

D: Расскажите еще немного об этом чувстве.

P: Я почти все рассказал. (Смеется) Я не трачу на это время. Как только я начинаю, оно проходит.

В: Что проходит?

П: Нет больше тревоги.

В: На что похожа тревога?

П: Дискомфорт, возможно.

В: Как это чувствуется физически и психически?

П: Похоже на тупик (Он вытягивает руку, как будто чтобы показать блок.) Я вынужден пройти это небольшое неудобство перед началом. (Тупик снова сопровождается жестом руки, и он имеет отношение к движению. Точное описание с большим количеством слов и образов должно  идти от пациента.)

В: Как чувствуется это неудобство?

П: Как они будут реагировать на меня?

В: Расскажите об этом 'Как они будут реагировать на меня?'

P: Поймут ли они материал? Понравлюсь ли им я или мое представление?

D: Что произойдет, если вы им не понравитесь?

P: Если им не понравлюсь я или мое представление, то, вероятно, я не буду таким успешным как обычно.

D: Что произойдет тогда?

P: Я думаю, эта группа распространит слух 'Не очень хороший'.

D: Что произойдет тогда?

P: На следующем семинаре будет меньше людей.

D: D: Что произойдет тогда?

P: Я тогда сконцентрируюсь на других местах. (Он перемещает руку из одной точки в другую как прежде.)

D: Что Вы будете чувствовать тогда?

P: Я думаю, что я буду себя плохо чувствовать, потому что это закончилось, что они пропускают что-то хорошее.

D: Тогда что Вы будете чувствовать?

P: В Джамшедпуре я давал семинар каждый год в течение пяти лет, каждый год успешно. Два года назад у них не было достаточно людей. Я предпочел не давать семинар этим людям на этом уровне, а когда было меньше людей, я отменял семинар. Я был очень счастлив. Я не должен был давать его снова.

D: Что  с этим семинаром, от которого Вы хотели отказаться?

P: Я думал, что пяти дней будет недостаточно. Я даю здесь семинар одиннадцать дней, и это необходимо. Я думал, что здесь они пришли, потому что компания посылает их. Сами они не интересуются. Поэтому я сказал, что меня не интересует работа с высокими чинами (поднимает руку в воздухе) в бизнесе. Мне нравится давать семинары обычным людям.

D: Почему Вы не заинтересованы давать семинары высоким чинам?

P: В Обществе Иисуса мы полагаем, что лучше давать бедным людям, а я являюсь членом этой организации. Я предпочитаю работать с обычными людьми, людьми, которые не могут заплатить. Странно? Более высокие чины не используют то, что я им даю. Они возвращаются в компанию. Они используют семинар как каникулы.

D: Что Вы чувствуете в такой ситуации?

P: Я предпочитаю преподавать другим людям, которым действительно это нужно. Я получаю гораздо лучший отклик у них.

D: Какую ответную реакцию?

P: Они действительно интересуются. Они делают все упражнения. Потом они используют это на практике, когда идут домой.

D: Что это заставляет Вас чувствовать?

P: Я чувствую себя очень хорошо.

D: Какое чувство там?

P: Счастлив, рад их отклику, рад тому, что они используют это на практике.

D: Какое чувство, когда они не используют это на практике как эти исполнительные директора?

P: Это - трата времени. Я даю это им, но они не используют это. Это просто каникулы для них. Это не то, чего я ищу в группе.

D: Чего Вы ищете?

P: Мне нравится видеть хороший отклик, и способность использовать материал на практике, радоваться тому, что они могут использовать его.

D: Так, как вы чувствует себя, когда они не используют его? Что Вы чувствуете?

P: Разочарование, бессмысленная трата времени.

D: Опишите  эти чувства немного больше.

P: Разочарование в смысле, что я не буду давать такие семинары в будущем. Я приму необходимые меры, чтобы избежать этого и давать их людям, которые действительно нуждаются в них и хотят этого. Я постараюсь убедиться в том, что люди, которые приходят действительно работают над этим. Мне это очень нравится.

В: Что Вы чувствуете?

П: Я уверен, что они вникают в это, что они извлекут из этого пользу.

В: Когда Вы говорите 'вникают в это', что Вы имеете в виду?

П: Что они делают упражнения и начинают практиковать это, делая упражнения на самом деле. Это все упражнения, которые я преподаю. Они делают их, возвращаются и говорят об этом, и у меня возникает ощущение, что они понимают и применяют материал к себе, а потом они могут использовать его с другими.

В: Какое чувство, когда они применяют к себе и используют его с другими?

П: Радость, счастье. Я показываю им в группе, что я счастлив и говорю им: (Нет дальнейшего описания тревоги, также как и жестов рук. Все, что он говорит некоторое время, ментально, не имеет никакого отношения к  ощущению. Необходимо вернуть его назад к 'чувству тревоги' и продолжить его изучение.)

В: Перед семинаром у вас бывает предчувствие, будете ли Вы успешны, что происходит тогда?

П: Оно становится всё меньше и меньше. Оно началось в 70-ые, и оно было намного больше тогда. Затем оно начало уменьшаться.

D: Опишите его в то время, когда оно было больше.

P: Физиологически я был напряженным-зажатым. ('Напряженный' может привести к ощущению, и оно используется в общем. Он говорит 'Я напряжен', указывая, что он испытывает это повсюду.) Я не был так свободен как обычно. Я не спешил во время первой сессии, а потом постепенно двигался к свободе. Мое лицо было несколько напряженным, и мои движения напряжены. Затем, начав работу, она отпускает и становится всё меньше и меньше. (Противоположность 'напряженному' 'свободный' и 'отпускать'.)

D: Это было больше когда?

P: Это было в начале 70-ых.

D: Так, в чем разница между 70-ыми и сейчас?

P: Сейчас я думаю, что я гораздо более спокойна. Я знаю, что я успешен, знаю, что я знаю свой материал, я знаю, что нравлюсь людям. Я не думаю, что когда-либо потерплю неудачу.

D: Так, как это чувствуется, быть успешным и не быть неудачником? (Противоположность 'напряженному' должна проясниться здесь.)

P: Я двигаюсь очень свободно, больше нет никакой зажатости. Я очень свободен с людьми. Я люблю быть с ними. (Противоположность 'двигается свободно'. Мы видели многое, связанное с 'движением' раньше в случае. 'Движение' также сопровождалось жестами рук. Он возвращает нас к тому же ощущению, но испытывается оно в общем. Мы близки к Уровню V, и можно снова ожидать жесты рук, на сей раз они могут выражать как ощущение, так и его противоположность. Переживание 'новый' в конечном счете, привело к ощущению 'зажатый-напряженный', который является противоположностью 'двигается свободно'. Таким образом, связь между 'новым' и 'движением' теперь ясна.)

D: Что является противоположностью этого чувства?

P: Как это было в 70-ые: быть зажатым-напряженным, не быть уверенным, ждать приговора (извне?) снаружи, а не изнутри, позволить этому случиться, а затем я чувствовал себя свободно. Теперь это появляется изнутри.

D: расскажите о состоянии в 70-ых немного больше; Вы сказали, что начинали что-то...?

P: Я начал работать с группами и с отдельными людьми. Прямо перед этим я был директором школы хинди неподалеку от Джамшедпура. Я преподавал раньше. Я не входил в класс. Я был директором, но я перестал заходить в класс, потому что боялся, что сделаю ошибки и не понравлюсь им, несмотря на то, что я не делал ошибки, и они любили меня. Я сказал, что проводил много времени с правительственными чиновниками  города, и я просил помощника директора заняться работой в классе. Так было в 70-ые: работа с группами и работа с людьми, но не уверен внутри.

В: Вы можете описать это чувство 'не уверен'?

П: Я зависел от их ответной реакции, и это был приговор, которого я хотел. Они должны были доказать мне. Я не чувствовал этого внутри, а потом это изменилось с годами и я стал чувствовать это внутри.

В: Что это за чувство 'не уверенности'? Чувство 'не уверенности' уменьшалось их ответной реакцией, правильно?

П: Это могло быть так, но никогда не было. Я был всегда успешен.

В: Так это 'не уверенное' чувство проходило с их откликом, правильно?

П: Да.

В: Так расскажите об этом не чувстве уверенности?

П: Своего рода зажатость внутри, и недостаток свободы сказать что-то и передвигаться свободно, как мне бы хотелось. (Снова есть 'зажатость' и 'двигаться свободно'. 'Зажатость' - это потенциальное-скрытое ощущение, ощущение дискомфорта, и противоположность ему 'передвигаться свободно '. Пока еще нет никаких жестов, сопровождающих ' зажатость', которые бы ясно описывали 'зажатость'.)

В: Опишите эту зажатость и недостаток свободы.

П: Я просто чувствую зажатость в том, что физиологически я не использовал жесты

или движение свободно, как мне  хотелось бы.

В: Опишите зажатость.

П: Я объяснил.

В: Каково ощущение?

П: Сдерживание. Недостаток движения. (Он напрягает верхнюю часть тела, как будто замораживает ее в одном положении.) (Теперь есть жест. Он напрягает все тело, подтверждая, что чувствует это в общем. Теперь он должен использовать слова, которые идут с этим жестом, которые описывают этот жест.) Вы похожи на адвоката (Смеется). Вы задаете вопрос, на который я не уверен, как ответить.

В: Расскажите все, что приходит вам в голову; какая зажатость?

П: Я не двигаюсь, и я не говорю, и у меня нет своего рода свободы в моем лице. Лицо застывшее-неподвижное-натянутое. И я не двигаюсь. (Он использовал слово «натянутое-застывшее», которое совпадает с жестом.)

В: Что значит «застывшее-неподвижное»?

П: То же самое как и напряженное-зажатое.

В: Вы можете описать неподвижный-застывший-натянутый и зажатый немного больше? Используйте выражения, больше слов...

П: Скажем моя рука вот здесь (Он фиксирует свою руку в одной точке на столе). Я хотел бы передвинуть ее, но я не передвигаю ее. Я только держу ее там. И скажем, мое тело чувствует себя зажатым-напряженным, и я хочу передвинуть его, но я не передвигаю его.

D: Какое чувство?

P: Зажатость, зажатое чувство, и недостаток свободы.

D: У вас очень хорошо получается; взятие случая очень хорошо продвигается пока. Только опишите немного больше, опишите это чувство 'зажатости'.

P: Насколько я помню, у меня была небольшая сухость в горле, губы также немного сохли. Я не люблю это чувство, с которым мне не комфортно. Оно показывает, что я контролирую или что-то вроде. Я не свободен быть собой, двигаться так, как мне хочется.

D: Опишите еще немного зажатый и застывший больше. Как вы это испытываете?

P: Зажатость в груди также (указывает на грудь).

D: Как чувствуется эта зажатость?

P: Она чувствуется зажато. (Смеется).

D: Используйте больше образов или слов, чтобы описать зажатость. Я не знаю английский язык, и я не знаю, что такое 'зажатый. Опишите мне это.

P: Это просторно (Раскидывает руки в стороны). А это зажато (подносит руки близко к телу и застывает). Зажатый значит держать руки вот так, а лицо вот так (касается мышц лица). И зажатость в горле, ощущение сухости.

D: Что значит 'просторный'?

P: Противоположность ... движения и свободы (он двигает руками вокруг, чтобы показать это). ('Неподвижный» и 'движение': ощущение и его противоположность. Теперь мы вернулись к движению более общим способом. Оно связано не только с необходимостью передвигаться с места на место для семинаров, но также испытывается физически, когда он встревожен.)

D: Опишите 'движение'.

P: Я передвигаюсь. На меня смотрят как на клоуна; я передвигаюсь, я делаю то, что хочу. Я много хожу. Я очень развит физически. Я - атлет и люблю играть. Я все еще играю в баскетбол в возрасте семидесяти двух лет. Говорят, 'Вы немного слишком стары для этого.' Я хожу каждый день, иногда целый час. Утром я делаю упражнения. Так простор в смысле хорошее тело, свобода. (Ему нужно двигаться, и это странно в нем. Другие тоже замечают это и комментируют это. Это - его 'другая песня', песня 'неподвижности и движения'. Она странная-чуждая, она индивидуализирует его, отделяет его от других. Это - сердце его болезни. Теперь давайте исследуем ее:

'Неподвижность' - общее ощущение, и его противоположность 'двигаться свободно'. Эти ощущения не ведут нас к другим ощущениям структуры или выживания. Вся его сущность чувствительна к 'неподвижности' и 'двигаться свободно'. Само по себе ощущение, исключая все остальное, указывает на растительное царство (Уровень Va). Семейством, чье общее ощущение - 'неподвижность' и которое имеет модальность 'лучше от движения' является Anacardiaceae (Уровень Vb). Мы видим, что 'застывшее» или 'зажатое' ощущение испытывается перед событием, оно длится непродолжительный период времени, и когда он начинает говорить, он чувствует себя 'как дома'. Это указывает глубину переживания или миазм, а именно Тифоидный. Средство семейства Anacardiaceae и тифоидного миазма - Rhus tox (Уровень Vc). Более того, мы отметили в самом начале, что не было никаких местных симптомов и для того, чтобы продвигаться дальше в случае, мы использовали обходы. Это указывает на его уровень переживания: Уровень I или Уровень II. Таким образом, ему потребуется средство в низкой потенции.)

В: Так, как Вы себя чувствуете с движением и упражнениями?

П: Я чувствую себя очень хорошо. Когда я возвращаюсь после часовой прогулки, я чувствую себя таким расслабленным и таким свободным (он снижает руки в плавном движении). И еще один плюс - то, что после прогулки я нахожу ответы на вопросы, которые ищу. В одно время я весил 102 кг, теперь - 88 кг. Ходьба действительно помогает этому; она поддерживает вас в хорошей форме, без избыточного веса.

В: Как это чувствуется не ходить или не двигаться?

П: Мои мускулы становятся зажатыми-напряженными. Я не чувствую в теле свободу, которую чувствовал. Когда я не тренируюсь, я чувствую себя сонным; я не чувствую себя достаточно приятно и свежо.  

В: Когда Вы говорите, что ваши мускулы зажаты-напряжены, какие мускулы зажаты? (История о застывших-неподвижных мускулах любой части тела или истории о застывших-неподвижных  суставах служат подтверждением средства.)

П: Я не могу найти ответ на этот вопрос.

В: Когда Вы сидите на одном месте в течение долгого времени и не можете двигаться, что происходит?

П: Мышцы нижней части спины (указывает на нижний отдел спины), где у меня были судороги тридцать пять лет назад, могут стать зажатыми.

В: Расскажите об этих судорогах.

П: Я играл в хоккей после десятилетнего перерыва, а потом не мог встать прямо. Меня забрали в больницу и подвергли ультрафиолетовому облучению. Я пролежал в кровати в течение месяца. Я не мог двигаться, не мог встать. Я чувствовал судороги, как только наклонялся или поворачивался.

В: Как чувствовались судороги?

П: Очень болезненно. Я останавливался и старался идти прямо (выпрямляет или закрепляет(фиксирует?) спину). Они вернулись снова, когда я приземлился в Индии две или три недели назад. Я вынужден был лежать прямо и избегать этих судорог. Я сразу же перестал принимать лекарства, и тогда все стало хорошо.

D: Какое чувство было тогда?

P: Когда я двигался, мне приходилось держаться (продвигает свое тело вперед и затем резко останавливается в одной точке), а потом постепенно ложится.

D: Это было как вывих-растяжение?

P: У меня никогда не было вывиха-растяжения, но вероятно больше чем это. Это было стреляющая боль (Жестами показывает стреляющую.)

D: Что давало облегчение?

P: Не многое, только лежание, без движения.

D: Что насчет разогревания?

P: Никогда особо не помогало. Я попробовал это в Джамшедпуре, боль не надолго прошла, но затем снова вернулась.

D: У вас была какая-нибудь другая боль, боль в суставах или боль в шее или неподвижность-ригидность?

P: Была боль в шее. Один хиропрактик сказал мне, что у меня может быть спондилит. Это была просто зажатость здесь (указывает на затылок). В первый раз, когда я начал работать на компьютере, я работал пять дней подряд, и здесь начало болеть (затылок). Тогда я пошел к иглотерапевту, и он позаботился об этом.

D: Какие другие болезни у вас были?

P: Ой, много. У меня была амёбная дизентерия в '51 году. Дважды была желтуха. Мне сделали лапаротомию, и оказалось, что у меня увеличена печень. В '81 у меня подозревали рак средней доли здесь (указывает на область правого легкого). Я сделал рентген и MР-томографию, но никакого рака. (Даже боязнь рака – что-то, что появляется, остается короткое время, а затем проходит, что характерно для тифоидного миазма.) Я был очень здоров все эти годы. Даже со всеми этими болезнями, я преодолевал их очень быстро. Баскетбол все время. Иногда я играл даже при 45 градусах, под солнцем, в течение часа со студентами. Никаких проблем. Почти такой же здоровый как Вы (Смеется).

D: Так, все приходит и уходит быстро?

P: Да.

D: Так в настоящее время у вас нет никаких симптомов?

P: Возможно, мне хватило бы больше энергии.

D: Так, что беспокоит Вас сейчас?

P: Боль в пояснице. Интересно, это из-за лекарств, который я принимал.

D: Сейчас у вас, судорога?

P: Никаких судорог. Но я должен быть очень осторожен, когда двигаюсь. В течение двадцати пяти лет я делаю упражнения каждое утро. Но в последнее время я не делаю их. И если я начинаю делать их с усилием, я ощущаю, как что-то надвигается (делает жест, как будто ловит что-то), и поэтому я не делаю их.

В: Вас беспокоит психически или эмоционально эта болезнь?

П: Нет

В: Это вызывает какую-нибудь тревогу?

П: Нет, потому что я делаю свою работу, не обращая внимания на это, никаких проблем.

В: Вы не думаете, что это может привести к чему-то еще?

П: Не может, потому что это - болезнь Лайма. Говорят, что, если ее не лечить... Сейчас я только делаю упражнения, так как Вы сказали никаких других лекарств.

В: Расскажите свою биографию, о вашем детстве, как Вы попали в это, как Вы пришли сюда...

П: Я был четвертым из шести детей, и желанием моей матери было чтобы я стал священником. Поэтому после средней школы я вступил в миссию, и после четырех лет в Штатах я приехал в Индию и учился здесь.

В: Как Вы приехали в Индию?

П: Нас спросили 'Кто хотел бы поехать в Индию?' Я вызвался добровольно и меня выбрали. Я выучил хинди и поехал в Пун. Затем я поехал на юг на два года (он начинает перемещать руки из одной точки в другую, как он делал раньше). Затем я два года обучался в Бихаре. Затем я провел четыре года около Дарджилинга, четыре года богословия. И затем снова директор школы хинди в Бихаре в течение двух лет. Затем я приехал в Пун и прожил там двадцать лет. Там преподают психологию и духовность, смесь обоих. Именно туда я еду в конце ноября; я преподаю там психологию месяц. После сорока двух лет в Индии я решил вернуться в Штаты. И когда я приехал туда, я решил, что не могу там; Индия стала моим домом теперь. Кто-то сказал: 'Вы можете проводить полгода там, полгода здесь' (он перемещает руки назад и вперед). Поэтому я провожу полгода здесь, четыре месяца в Штатах и два месяца в Ирландии (показывает руками перемещение из одного места в другое). Я даю семинары по НЛП.

В: Что привлекло Вас в НЛП?

П: Я работал с Гештальтом, когда кто-то рекомендовал мне НЛП. Я понял, что оно очень отличается, очень сильное. Я начал изучать НЛП каждый год, когда был в Штатах. Я был очень доволен, и поэтому полностью перешел в НЛП. Я получил степень доктора наук только по НЛП.

В: Вы все делаете как священник или нет?

П: Очень немногое. Если я нужен им, я выручаю их. Я предпочитаю работу, которую я делаю.

<< | >>
Источник: Раджан Шанкаран. Дух гомеопатии2012. 2012

Еще по теме СЛУЧАЙ 21:

  1. ПРИМЕРЫ СЛУЧАЕВ
  2. Случай 3
  3. ПРИМЕРЫ СЛУЧАЕВ
  4. Случай 3.
  5. СЛУЧАЙ 28
  6. СЛУЧАЙ 29
  7. Случай 2
  8. ДЕТСКИЙ СЛУЧАЙ
  9. СЛУЧАЙ 33
  10. Случай 4