<<
>>

6. ВЕДИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ И ЙОГА

Восхищаясь красотой и глубиной Аюрведы, не следует забывать, что она является лишь небольшой частью обширного ведического знания.

В течение многих веков мудрецы и простые жители Индии оглядывались на достижения просветленного Золотого века, именуемого также Ведическим веком.

В то время страной правили цари, которые следовали воле мудрецов. Духовность пронизывала собой всю жизнь, средоточием которой были различные формы внутреннего и внешнего поклонения всевозможным проявлениям божественного. Вся жизнь была йогой.

Ведический век завершился ко времени Кришны, за несколько столетий до Будды, с которым связано начало современной истории Индии. Единое ведическое учение древности разделилось на несколько направлений, и возникли различные, нередко противоречащие друг другу, системы духовного знания. В большой степени ведический дух сохранили йога и Веданта. Благодаря им Веды продолжали оставаться путеводным светом для всей индийской культуры. Ведическое знание можно назвать йогическим знанием. Термин «йога» впервые встречается в ведических мантрах для обозначения контроля над умом, цель которого — достичь духовного просветления (Ригведа V, 80.1).

Из всех отраслей ведического знания, наверное, Аюрведа в наибольшей степени сохранила первоначальную ведическую терминологию (например Агни и Сома), хотя многие духовные оттенки этих слов оказались забытыми.

Сами же ведические первоисточники серьезно не изучались в Индии со времен Кришны, то есть свыше трех тысяч лет. Любознательность европейцев способствовала возрождению интереса к этим текстам на их родине; произошло это более ста лет назад. Появилась целая плеяда толкователей Вед и Веданты, среди которых самые выдающиеся — Свами Вивекананда, Свами Рама Тирта, Шри Ауробиндо, Гангадар Тилак и Свами Даянанда Сарасвати. Все они хорошо известны и глубоко почитаемы в Индии.

Ниже излагается суть холистической системы лечения, построенной на основе ведического знания и включающей в себя принципы йоги и Аюрведы.

Исходя из собственного опыта изучения Вед я попытался здесь воплотить целостный подход.

Принципы холистической системы лечения, основанной на ведическом знании

В данной системе можно выделить четыре уровня, на каждом из которых существуют свои методы обретения целостности, то есть исцеления. Эти уровни соответствуют трем телам и истинному «Я» человека. Физическое тело состоит из материи, астральное — из мыслей и чувств, каузальное тело представляет собой перевоплощающееся тело, состоящее из идей и архетипов.

1. АЮРВЕДА — наука физического исцеления: применение диеты, трав, физиотерапии.

2. АСТРОЛОГИЯ — наука астрального исцеления: использование мантр, драгоценных камней, цветотерапии и различных ритуалов. Здесь находят применение и системы йоги в их более низких (оккультных) формах.

3. ЙОГА — наука каузального исцеления: йога и медитация. Этот уровень включает в себя все основные системы йоги (джнана-йогу, хатха-йогу, раджа-йогу, карма-йогу, бхакти-йогу) в их высших формах, в том числе высший аспект тантры.

4. САМОПОЗНАНИЕ — наука трансцендентного исцеления: самоисследование. Это высший аспект джнана-йоги (йоги знания), однако посвящение себя божественному, составляющее суть бхакти-йоги, тоже приводит ищущего к этой цели.

ПЯТЬ ОБОЛОЧЕК И МЕТОДЫ ИХ ИСЦЕЛЕНИЯ

Согласно данной системе, человек состоит из трех тел и пяти оболочек, из которых витальная соединяет физическое тело с астральным, а интеллектуальная — астральное с каузальным.

Физическая оболочка Диета, травы, асаны

Витальная оболочка Травы,драгоценные камни,пранаяма

Ментальная оболочка Мантры (пратьяхара)

Интеллектуальн.оболочка Медитация (дхарана, дхьяна)

Оболочка блаженства Слияние, растворение (самадхи)

Йога и Аюрведа

Эти методы исцеления, связанные с пятью оболочками, соответствуют восьми разделам классической йоги. Первые два — яма и нияма — обеспечивают внутреннюю и внешнюю чистоту, включающую в себя правильное мировоззрение и наличие духовных ценностей в жизни, правильный образ жизни и определенный режим для каждой из пяти оболочек.

Эти два раздела составляют основу йоги, без них йогическая практика может привести к нежелательным результатам.

Принципы ямы: отказ от насилия, правдивость, контроль над сексуальной энергией, недопустимость воровства, отсутствие привязанности.

Принципы ниямы: самопознание, чистота, удовлетворенность, самодисциплина и преданность божественному. Врачу, представлявшему аюрведическую традицию, надлежало жить, строго соблюдая эти этические нормы.

Следующие три раздела составляют внешний аспект йоги; они гармонизируют нашу внешнюю природу, позволяя раскрыться нашей истинной сущности.

Асаны — это особые позы, выравнивающие энергии физического тела. Они дают физический покой.

Пранаяма — это практика гармонизации и расширения жизненной силы. Она приносит эмоциональный покой и умиротворяет нашу витальную природу.

Пратьяхара — это преодоление рассеянности ума и направление внимания внутрь, что дает покой уму.

Последние три раздела образуют внутренний аспект йоги, квинтэссенцию всей системы. Это медитативные практики, которые могут выполняться с использованием формы (медитация на определенном объекте) или без нее (медитация на нашем собственном высшем «Я»). В последнем случае речь идет о высшей, истинной медитации, в то время как первый вид медитации ближе к внешнему аспекту йоги.

Дхарана — это внимание: сознание полностью концентрируется на том, на что мы его направляем.

Дхьяна — это медитация: сознание сливается с объектом нашего внимания. В обеих этих практиках еще принимает участие интеллект.

Самадхи — состояние растворения сознания в объекте медитации и слияние с ним. Это непосредственное восприятие истины, когда наблюдающий одновременно является и наблюдаемым.

Для того чтобы достичь успеха в практике необходимо обладать вивекой и вайрагьей. Вивека — это способность к различению, при помощи которой человек отличает реальное от нереального, истинное от ложного, вечное от преходящего, истинную радость от мимолетного удовольствия. Вайрагья — это отсутствие эгоистических эмоциональных реакций, затуманивающих наше восприятие. Из этих двух понятий вытекает принцип абхьясы — превращение всей повседневной жизни в практику. Именно абхьяса определяет наш успех в йоге..

Цель Аюрведы — помочь нам обрести физическое и психическое здоровье, чтобы мы могли следовать путем йоги. Аюрведические режимы основываются на йогических принципах ямы и ниямы и способствуют их соблюдению. Знание Аюрведы очень актуально в практике внешних разделов йоги — асан и пранаям, которым уделяется особое внимание в хатха-йоге, поскольку они, как и Аюрведа, нацелены на гармонизацию и очищение тела.

Данная система, объединяющая йогу и Аюрведу, отражает естественное стремление всего живого к восстановлению единства с божественным источником, а не какую-то религиозную догму, которой мы обязаны следовать. Она может сопутствовать любой религии или использоваться вне какой бы то ни было религии, ибо истинная религия — это само бытие.

Словарь медицинских терминов

Акнэ — прыщи.

Алопеция — облысение, выпадение волос.

Аменорея — отсутствие или задержка менструаций.

Анаболизм — созидательная фаза обмена веществ, образование и обновление телесной субстанции.

Анальгетик — обезболивающее средство.

Анорексия — отсутствие аппетита, отвращение к пище.

Антацидное — понижающее кислотность.

Антибиотик — препарат, уничтожающий микроорганизмы или тормозящий их рост.

Антипаразитарные средства — уничтожающие и изгоняющие паразитов из организма (в Аюрведе к паразитам относятся глисты, бактерии, грибки и дрожжи).

Антипериодическое — предотвращающее регулярные рецидивы болезни.

Антисептическое — противомикробное.

Ароматические травы — травы, содержащие эфирные масла, способствующие улучшению пищеварения и устранению газов.

Артрит — болезнь суставов.

Афродитик — средство, укрепляющее организм путем насыщения энергией половых органов.

Ветрогонное — устраняющее кишечные газы, боли и вздутие живота, улучшающее перистальтику кишечника.

Вяжущее — способствующее уплотнению и укреплению тканей и органов, уменьшающее выделения и секрецию.

Гастрит • — воспаление слизистой желудка.

Гематурия — выделение крови с мочой.

Горькие тоники — горькие травы, которые в небольших количествах стимулируют пищеварение, то есть помогают регулировать огонь в теле.

Дивертикулит — болезненное расстройство, причиной которого является мешковидное выпячивание стенки полого органа (пищевода, кишок, мочевого пузыря), в котором задерживается содержимое полости.

Дисменорея — болезненные или затрудненные менструации.

Диуретик (мочегонное) — усиливающее функциональную активность почек и мочевого пузыря.

Жаропонижающее — устраняющее жар, огонь и лихорадку.

Желудочное средство — улучшающее работу желудка.

Заживляющее — улучшающее заживление ран путем защиты от инфекции и стимулирования клеточного роста.

Ишиас — боли по ходу седалищного нерва (в ягодице, бедре, голени).

Камнерастворяющее — способствующее растворению и выведению из организма желчных и мочевых камней или песка.

Кандидоз (кандидамикоз) — заболевание грибковой природы с поражением слизистых желудочно-кишечного тракта, мочеполовых путей, кожи, внутренних органов.

Катаболизм — фаза распада, разрушения в обмене веществ.

Кишечные орошения — обильные клизмы, промывающие толстый кишечник.

Кровоостанавливающее — способствующее остановке кровотечения, прекращающее внутренние кровотечения; разновидность вяжущего средства.

Кровохарканье — отхождение крови из легких или бронхов при откашливании.

Лихорадка — болезненное состояние, сопровождающееся жаром и ознобом.

Люмбаго — болезненное состояние, проявляющееся болями в пояснице.

Малабсорбция — нарушение всасывания питательных веществ в кишечнике.

Меноррагия — чрезмерные кровотечения при менструациях.

Месячногонное — вызывающее и регулирующее менструации.

Мочегонное — см. Диуретик.

Неврастения — нервное истощение с выраженной нервной слабостью.

Нефрит — воспаление почек.

Одышка — ощущение затрудненного дыхания.

Омолаживающее — предотвращающее процессы распада и старения, укрепляющее органы и наполняющее их энергией.

Отхаркивающее — способствующее удалению мокроты и слизи из легких и горла.

Охлаждающее — снижающее температуру тела и облегчающее жажду.

Пальпация — ощупывание поверхностных тканей и глубжележащих органов.

Перемежающаяся лихорадка — периодическая, возвратная лихорадка, при которой чередуются спады и подъемы температуры.

Питательный тоник — вещество, питающее ткани, увеличивающее их вес и плотность.

Послабляющее — мягкое слабительное.

Потогонное — вызывающее потоотделение и усиливающее кожные выделения.

Противозастойное — разгоняющее застой крови и лимфы.

Противоспазматическое — предотвращающее или уменьшающее судороги или спазмы.

Рвотное — вызывающее рвоту.

Седативное — оказывающее успокаивающее действие путем снижения функциональной активности органа или части тела.

Слабительное — усиливающее перистальтику кишечника.

Смягчающее — успокаивающее, смягчающее и защищающее кожу или слизистые.

Сосудорасширяющее — способствующее расширению кровеносных сосудов.

Стимулирующее — повышающее внутренний жар и рассеивающее внутренний холод, улучшающее обмен веществ и кровообращение.

Токсемия — общее отравление организма вследствие проникновения в кровь растворимых токсинов, выделяемых бактериями.

Тонизирующее — общеукрепляющее.

Укрепляющее нервы — укрепляющее функциональную активность нервной системы; может оказывать на нервную системы как стимулирующее, так и успокаивающее действие.

Улучшающее обмен веществ —

способствующее восстановлению здоровья, очищающее кровь, улучшающее и восстанавливающее пищеварение, выделение и другие функции организма.

Эндометрит — воспаление слизистой оболочки тела матки.

Энтерит — воспаление слизистой тонкого кишечника.

<< | >>
Источник: Фроули Давид. Аюрведическая терапия.. 0000

Еще по теме 6. ВЕДИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ И ЙОГА:

  1. ОТ ВЕДИЧЕСКИХ МАНТР К ВЕДИЧЕСКОЙ МУЗЫКЕ
  2. Славянские Ведические Обряды
  3. Ведическое Рэйки - Прана и Жива
  4. ВЕДИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЗВУКА
  5. Знание
  6. Знание
  7. ИНФОРМАЦИЯ И ЗНАНИЕ
  8. ТАК ЛИ НЕОБХОДИМО ЛЮБОЕ ЗНАНИЕ?
  9. Информация и знание. ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПОТОП
  10. Правило 1. Знание о своем намерении (результате)
  11. Знание-ломня для очень крутых шахтеров
  12. Неизвестный автор.. АЮРВЕДА. НАУКА САМОИСЦЕЛЕНИЯ. ДРЕВНЕЙШИЕЕ ЗНАНИЕ О ПРИЧИНАХ ВОЗНИКНОВЕНИЯ БОЛЕЗНЕЙ И МЕТОДАХ ИХ ЛЕЧЕНИЯ0000, 0000
  13. Кривоногое Ю. А.. Как пробудить скрытую биоэнергию?— К.: О-во «Знание» УССР,1990.— 48 с.— (Сер. 5 «Вдумчивым, любознательным, сообразительным» (ВЛС), № 6)., 1990
  14. В.Дильман. Большие биологические часы (введение в интегральную медицину)Издательство "Знание" Москва 1982, 1982
  15. Аюрведа (совершенное знание о совершенном здоровье)